重慶大名鼎鼎，這毫無(wú)疑問(wèn)，重慶，既是山城又是江城，世人皆知。站在南山俯瞰重慶，兩江環(huán)繞，房在崖上，建筑起伏錯(cuò)落，道路高低盤(pán)旋，仿若一座巨型立體山水盆景。午夜霓虹閃爍，燈火和波光輝映，上演現(xiàn)代大都市“字水霄燈”美景，有人一邊沉迷，一邊嘆息：這座舉世稀有的都市山水大城相貌獨(dú)特，但似乎缺少了近鄰成都的歷史底蘊(yùn)，文化氣息。

　　其實(shí)，重慶，這座三千年歷史文化古城，從來(lái)不缺乏歷史，缺少的只是發(fā)現(xiàn)和保護(hù)。

　　從遠(yuǎn)古追溯，巫山人開(kāi)篇，三千年沉淀，你可認(rèn)知？

　　重慶的歷史，要從遠(yuǎn)古追溯，在公元前200萬(wàn)年前就已開(kāi)篇，“巫山人”的發(fā)現(xiàn)，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古遠(yuǎn)的人類化石，比我們耳熟能詳?shù)?ldquo;元謀人”早了整整三十萬(wàn)年，這無(wú)疑讓重慶在我國(guó)人類發(fā)展史上占有極其重要的地位。

　　巫山龍骨坡文化遺址

　　從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，巴渝大地，沿兩江流域，在豐都、石柱、巫山、合川、江津、梁平、九龍坡馬王場(chǎng)等，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的眾多新舊石器時(shí)代歷史遺址，揭開(kāi)了遠(yuǎn)古時(shí)代人類在此頻繁活動(dòng)、遍布兩江流域生活的軌跡。

　　歷史傳說(shuō)，從夏商周時(shí)代的大禹治水，娶妻涂山氏到巫山神女故事，家喻戶曉，至今流傳，呼歸石，彈（誕）子石的地名已經(jīng)沿用了數(shù)千年。巴人忠勇尚武，擅樂(lè)舞，隨武王伐紂，“巴渝舞”隨軍出征，為戰(zhàn)前先鋒，歌舞言志，以“舞”而屈人之兵，穿越過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，演變?yōu)槿缃裢良易鍞[手舞的枝枝葉葉。

　　重慶城的“前世”

　　——張儀筑  李嚴(yán)遷  彭大雅擴(kuò)  戴鼎砌九開(kāi)八閉十七門(mén)

　　重慶城，從嘉陵江兩岸興起，城市的發(fā)展，經(jīng)歷了兩個(gè)有聯(lián)系又有區(qū)別的發(fā)展過(guò)程，一是由城寨到城市的城市化過(guò)程，在此過(guò)程中，經(jīng)歷了秦張儀筑少城“江州”（江北嘴），蜀漢李嚴(yán)遷城筑大城（渝中下半城），彭大雅擴(kuò)城（渝中半島上、下半城），明戴鼎第四次大規(guī)模擴(kuò)城，砌城墻，修九開(kāi)八閉十七城門(mén)。

　　重慶通遠(yuǎn)門(mén)古城墻

　　從張儀到李嚴(yán)到彭大雅建城、遷城、擴(kuò)城，既見(jiàn)證了重慶城址變遷、城市發(fā)展和空間格局演變的三大步，又見(jiàn)證了這個(gè)兵家必爭(zhēng)之地其時(shí)區(qū)域中心、軍事防御中心的歷史地位，直至明清，巴渝大地作為軍事防御中心的單一核心功能隨著手工業(yè)的繁茂、水運(yùn)昌盛、商貿(mào)興起向城市功能轉(zhuǎn)變發(fā)展，明戴鼎四次擴(kuò)城，砌城墻、環(huán)江為池，以山為城，建九開(kāi)八閉十七道門(mén)便是見(jiàn)證。

　　古時(shí)重慶，因山勢(shì)易守格局一直是軍事防御中心、區(qū)域中心。

　　歷史瑰寶，十大抗蒙遺址今猶存

　　重慶，歷史兵家必爭(zhēng)之地，眾多的歷史文化遺跡——往往與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。

　　南宋末年，巴渝安危緊聯(lián)南宋政權(quán)安危。在宋末彭大雅筑城固守基礎(chǔ)上，余玠正式將四川首府從成都遷至重慶，設(shè)帥府，根據(jù)川東山川形勢(shì)和流域特征，以合川釣魚(yú)城為核心修筑山城防衛(wèi)體系20余座，拱衛(wèi)全川，以重慶城為中心的南宋抗蒙山城防御體系，是繼我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城池筑城和秦漢時(shí)期的長(zhǎng)城筑城體系之后的一種全新形式，城塞的構(gòu)筑規(guī)模大，軍事功能強(qiáng)，突出特點(diǎn)是：以險(xiǎn)筑城，城塞一體，防御陣地堅(jiān)固，有田池林木可供長(zhǎng)期駐守，以城塞為點(diǎn)，江河為線，形成了點(diǎn)線結(jié)合、網(wǎng)狀分布的防御格局，以重慶為大本營(yíng)，釣魚(yú)城為屏障支柱，既有梯次配備、重點(diǎn)部署、又有戰(zhàn)略縱深。各城相互聲援，構(gòu)成有效防御體系，成功抗擊蒙軍四十年，重慶十大抗蒙城堡群落遺址，不僅延緩了南宋政權(quán)幾十年，同時(shí)，改變了歐洲歷史，世界格局，更是重慶眾多古城池遺址的最重要代表。

　　十大抗蒙遺址大體沿兩江兩岸分布，其中釣魚(yú)城、天生城、磐石城等保護(hù)較好，歷史價(jià)值高。其中，最濃墨重彩的是釣魚(yú)城。

　　滄桑釣魚(yú)城

　　釣魚(yú)城地處嘉陵江、渠江、涪江匯合處，山勢(shì)突兀聳立，三面環(huán)水，壁壘懸江城周十二三里，均筑高數(shù)丈石墻，南北各建延至江中一字城墻，城內(nèi)有大小池塘13個(gè)，井92眼，兵精糧足、水源充沛，江邊筑水師碼頭，上可控三江，下可屏蔽重慶，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，是支撐四川戰(zhàn)局的防御要塞。釣魚(yú)城之戰(zhàn)，蒙哥戰(zhàn)死，阻緩蒙軍戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展，改變世界歷史格局，作為山城防御體系的典范代表，在冷兵器時(shí)代，充分顯示其軍事防御樞紐作用。

　　從清初到近現(xiàn)代，移民文化、抗戰(zhàn)文化成為重慶厚重的文脈

　　清康熙年間開(kāi)始，巴渝大地上掀起了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。

　　明末清初，四川因幾十年的戰(zhàn)亂，再加上災(zāi)荒、瘟疫不斷，人口只剩下50萬(wàn)人左右，重慶城（現(xiàn)在的朝天門(mén)到七星崗?fù)ㄟh(yuǎn)門(mén)一帶）只剩下數(shù)百家人。為恢復(fù)川渝地區(qū)經(jīng)濟(jì)，清政府頒布并實(shí)施了一系列優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)外省民眾移民四川，因而掀起了各省大規(guī)模的移民浪潮。這次移民給川渝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的諸多方面帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，促進(jìn)了川渝地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展繁榮，加快了各地文化的融合、交流，形成了我們今天聽(tīng)到的川話、看到的川劇、吃到的川菜。著名的巴緞、榮昌夏布都與移民有關(guān)，重慶現(xiàn)在很多方言如說(shuō)繩子為“索索”、路邊小鋪為“幺店子”、連襟為“老挑”也是湖廣一帶方言傳來(lái)的。

　　重慶湖廣會(huì)館

　　重慶現(xiàn)保留著眾多的移民文化遺址，位于渝中區(qū)東水門(mén)長(zhǎng)江邊的重慶湖廣會(huì)館就是其中的杰出代表。還有客家移民的“文化集散地”榮昌、大巴山地區(qū)的硐寨、酉陽(yáng)龍?zhí)舵?zhèn)江西會(huì)館、綦江東溪鎮(zhèn)廣東會(huì)館等。

　　時(shí)間聚焦到1937年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府遷都重慶，重慶成為抗戰(zhàn)大后方，更成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)東指揮中心。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，伴隨國(guó)民政府遷渝，重慶從一個(gè)普通的工商城市、區(qū)域中心成為當(dāng)時(shí)全中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心，進(jìn)入世界舞臺(tái)。伴隨國(guó)民政府遷渝，大量軍政、文教、工礦企業(yè)紛至沓來(lái)，人才濟(jì)濟(jì)，城市規(guī)模膨脹，重慶，思想上大融合，成為戰(zhàn)時(shí)金融中心、文化中心、經(jīng)濟(jì)中心、政治中心、遠(yuǎn)東戰(zhàn)區(qū)指揮中心。在日軍大轟炸中，重慶城巍然屹立、頑強(qiáng)抗戰(zhàn)、奮勇拼搏，是抗戰(zhàn)時(shí)期民族精神的象征，為世界敬仰。

　　重慶黃山抗戰(zhàn)舊址群

　　重慶抗戰(zhàn)遺址遺跡的分布由抗戰(zhàn)時(shí)期的人物活動(dòng)場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)、單位設(shè)置地點(diǎn)所決定，重慶抗戰(zhàn)遺址遺跡分布廣泛，遍布重慶22個(gè)區(qū)縣，但在渝中、沙坪壩、北培、南岸、江津白沙空間分布上相對(duì)集中，遺址遺跡數(shù)量近400處，不少遺址遺跡規(guī)格較高，地理特點(diǎn)鮮明，種類豐富。

　　讀懂一座城市，不僅是看新起的高樓大廈，更要穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，去觸摸歷史的痕跡，因?yàn)槲拿骱臀幕�的照耀，那些一塊塊石磚、一堵堵城墻、一條條街巷、一棟棟老宅才不會(huì)成為風(fēng)化的標(biāo)本，穿越三千年的時(shí)光隧道，重慶，散發(fā)出厚重的生命力。（馮文彥 羅曉）